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 4/1/2008 Naum K
Comentarios Soy un judío que constituí un matrimonio mixto, el hablar sobre nuestra especial condición con muchos matrimonios mixtos me llevo a la conclusión de que es generalizado el malestar que sentimos los matrimonios mixtos. Nos sentimos mal como judíos y como seres humanos
. Porque somos abiertamente rechazados y discriminados por sectores de la comunidad judía, que fundamentan el rechazarnos en creer que solo los hijos de mujer judía tienen un espíritu superior a todos los otros seres humanos, por lo tanto nuestras esposas cristianas y nuestros hijos e hijas tienen un alma de inferior calidad que contaminaría al pueblo judío si los aceptaran, así lo expresan con sinceridad y valentía los Rabinos no ortodoxos que firman el texto de la Fundación Judaica, quienes dejan claro que no comparten esa ideología, a la cual asocian al racismo, tampoco la comparte la mayoría de los judíos. Para defendernos de las injustas y absurdas discriminaciones que sufrimos en la comunidad judía, los matrimonios mixtos queremos hacer escuchar nuestra voz. Tenemos mucho para decir, desde nuestra particular mirada intercultural podemos aportar mucho al judaísmo, eso estamos haciendo ya desde nuestro sitio enInternet www.matrimoniosmixtos.com Es hora de que en el judaísmo no solo se hable de los matrimonios mixtos, también se debe empezar a escucharnos a los matrimonios mixtos, porque podemos demostrar con datos concretos que de cada 100 judío/as que se casan actualmente en la diáspora 65 lo hacen con no judíos/as, y la cifra esta aumentando. Les guste o no a muchos esta es la realidad. Por lo tanto es conveniente para el judaísmo que nos permitan expresarnos y que aprendan a escucharnos. Muchos matrimonios mixtos y/o hijos de ellos pueden desear acercarse al judaísmo si se termina con la discriminación que padecemos. En nuestro sitio en Internet aportamos textos que analizan con alto nivel académico la relación conflictiva que tenemos los matrimonios mixtos con las comunidades judías, y se proponen nuevas formas de pensar y solucionar estos problemas. Estimo que para todos los sectores del judaísmo estos textos son un material muy valioso para su análisis y discusión, incluso para los rabinos ortodoxos, a quienes pese a ser nuestros mayores enemigos los invitamos a leerlos, a la reflexión y al dialogo.
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